大半个世纪以来，惠州学界有关在白鹤峰重建东坡祠的呼吁从未间断。近日，另觅新校址的惠州卫生学校已启动搬迁，白鹤峰的命运，再次引发惠州学界和文化部门的关注。

　　日前，惠州文化研究会委托台商沈荣发先生，从台湾

　　东坡故居遗址藏校园

　　苏家离开后，

　　然而，当岁月流转到上世纪

　　

　　秋季的新学期还没有到来，校园里看不到一个学生，但办公楼里的办公人员却忙碌着。惠州卫校行政工作人员介绍，早在几天前，学校已启动小规模搬迁，

　　对惠州历史稍有点了解的人都知道，惠州卫校所在地白鹤峰是北宋大文豪苏东坡寓惠时营建居所的地方，苏东坡当年打下的地基，极有可能还埋藏在白鹤峰泥土里。

　　相关史料显示，白鹤峰在归善县东江畔，高五丈，周一里。

　　据惠州文化研究会副会长吴定球考证，宋绍圣四年（

　　

　　然而，当岁月流转到上世纪

　　抗战胜利后，白鹤峰上先后设立了一个小小的约息医院和白云医院。

　　如今，为了寻觅更大的发展空间，惠州卫校将整体搬出白鹤峰。白鹤峰的命运再次引起多方关注。

　　历代记录从不曾

　　历代有太多仰慕苏东坡的文人雅士，他们在游历白鹤峰后，诉诸诗文，这让苏东坡故居的样貌在文字资料上得到翔实记录，其中最有代表性的是清代著名学者王文诰的记录。

　　在今天的惠城区地图上，已经找不到

　　一条校道围绕着白鹤峰盘旋而上，在一处斜坡的平台上，矗立着晚年苏东坡的雕像，长衫飘逸，抬头远望。雕像一旁，是后人为纪念苏东坡而兴建的东坡亭，亭子古朴端正。

　　斜坡尽头，视野豁然开朗，这是学校的塑胶跑道和篮球场。这片平整的运动场地，就是当年苏东坡筑房欲终老惠州的白鹤峰峰顶，苏东坡故居早已颓败委于尘土，在运动场中央仅存一处布满杂草的东坡井，井壁用青砖砌成。井旁立有清乾隆十五年（

　　操场西侧，有一条下山道，由红砂岩和青石头铺设而成，在大树的荫照下显得古朴幽深。下山道中段，立有

　　今天，苏东坡故居留给后人凭吊的仅是这些残存的遗迹。自坍塌后，苏东坡故居的神韵已远去

　　不过，历代有太多仰慕苏东坡的文人雅士，他们在游历白鹤峰后，诉诸诗文，这让苏东坡故居的样貌在文字资料上得到翔实记录，其中最有代表性的是清代著名学者王文诰的记录。

　　王文诰追寻苏东坡足迹，为研究苏东坡穷尽一生。他曾先后于乾隆六十年（

　　王文诰如此描述：

　　吴定球认为，王文诰的这些记述，距今已有

　　东坡祠是惠州人文地标

　　古时惠州府和归善县的重要官员到任后必须拜谒东坡祠，这是一条不成文的规矩。这种被历史定型成俗的拜谒仪式，既是对东坡道德人格的肯定和学习，也是对惠州百姓东坡情结的认同和尊重，更是为官者施政理念的一种社会公示，是有着丰富人文内涵的良风美俗。

　　史料表明，苏东坡宦游天下，由其自己出资购地设计营建并且可以确指所在的居住地，白鹤峰苏东坡故居是惟一一处。苏东坡故居变成东坡祠之后，白鹤峰变成全国知名的人文地标，无数官宦名流、文人墨客慕名而来，使得白鹤峰成为惠州地域内影响力仅次于罗浮山、惠州西湖的人文地标。

　　自有宋代东坡祠以来，数百年间，除战乱等特殊情况外，官府权贵恣意破坏或侵占东坡祠的情况并不多见。相反，历代惠州府和归善县的行政长官大都重视对白鹤峰东坡祠的保护。吴定球粗略统计，自宋元符三年（

　　在吴定球看来，东坡祠是东坡寓惠文化最重要的载体，也是惠州文化史上最具标识意义的实物构件之一，无论在官方或是民间，都有着崇高的地位。

　　吴定球介绍，古时惠州府和归善县的重要官员到任后必须拜谒东坡祠，这是一条不成文的规矩。这种被历史定型成俗的拜谒仪式，既是对东坡道德人格的肯定和学习，也是对惠州百姓东坡情结的认同和尊重，更是为官者施政理念的一种社会公示，是有着丰富人文内涵的良风美俗。

　　白鹤峰东坡祠除了有德有邻堂、思无邪斋和东坡井外，邑人还先后增置了硃池、墨沼、娱江亭、王子霞影堂，以及东坡书院、鹤峰书舍等，成为惠州人举行各类文化娱乐活动的公共平台。每年四时游赏，如元宵观灯、清明踏青、端午赛龙舟、重阳登高等，这里都是首选之地。特别是每年从十二月五日朝云诞到十九日东坡诞期间，人们结队前往东坡祠和朝云墓祭拜，热闹非凡。



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