人说市花是一个城市诗性的象征，市歌是一个城市情感的礼赞，市徽是一个城市历史的凝聚，那么市雕是什么呢?市雕应是市花、市歌、市徽的集大成者，因为市雕是一座城市的文化象征，更是一座城市凝固的诗，直观的歌，触摸得到的情。再加之市雕往往是其题材的原生产地，所以使市雕比之市花、市歌、市徽更具环境艺术性、人文标志性与纪念性，更如历史的眼睛，文化的坐标凝视着今天，定位着将来。


    城雕是我们认识一座城市，贴近一座城市的第一道窗口，第一位叙述者，第一个文化导游，第一本历史教科书，第一篇壮丽史诗。而当我们离开这一城市后，与之留影纪念的还是这座城市的壮丽而动人心魄的城雕。基于此，世界许多城市，尤其是历史文化名城与大中城市，都十分注重市雕的设计与塑造。


    以此反观我们的历史文化名城昆明，我们足以作为一部长篇历史叙事、文化象征、诗意表达、主题集中、题材厚重、造型鲜活的雕塑在哪里?近几年因举办昆交会，迎世博等国际重大活动，昆明城市的花园城市化建设工程有巨大的进步，在社区文化建设中，许多辟作市民休闲绿化地的地方，除广植花木外，也建了一些雕塑或浮雕，(有的画幅还属巨型），其中最使人振奋的是金马、碧鸡、忠爱“品字三坊”的重建这些雕塑，为昆明历史文化名城形象的恢复增色不少，但转念一想，其中不少只是古建筑的恢复重建而没有用雕塑表现出一个城市的精神和文化。


    曾记得原来在塘子巷街心花园曾建过由几块水泥浇铸的“大石头”构成的城雕，建成不久就因受到各界人士与市民的批评而拆除。除此之外算得上街头大型城雕的就是东站街心花园中的“各族人民大团结”城雕了，城雕为一组各族人民的“打歌”场面。本来这一城雕实为对上述政治命题的简单图解，说教有余，内涵不足。再有就是人民路与国防路口云南历史博物馆前的“牛虎铜案”，这恐怕是昆明城雕中唯一直切地方历史文化深刻内涵的城雕了，看之观之确令人振奋，可是细想又觉不爽，其因是一则牛虎铜案出土在江川李家山，并非昆明青铜文物。其二若将昆明文化作“大昆明”理解，那作为昆明中心城雕其造型又觉太小，所放位置只能视作云南历史博物馆的馆雕。确实我们在居民社区、公园(如大观楼的孙髯翁，昙华寺的兰茂），也见到大小不等题材丰富的雕塑，那都是小区之雕，公园之雕，也非市雕。这样看来，我文献名邦的蜚声海外的历史文化名城昆明实无真正的城雕，不足以代表昆明历史文化品格，能够对昆明数千年灿烂文化历史作出艺术表达的城雕。近来看到工人文化宫广场对面塑起了以金马碧鸡市徽为内容的城雕，这是本市最中心的位置，此地建雕塑从城雕文化的角度看，那应是昆明系列城雕的中心城雕位置所在，以市徽为中心城雕应该说这一构思是很好的，但有中心城雕却不见以中心城雕为主题重心的“下文”，于是本来就显得体量小、位置偏(若作为中心城雕应高高立于工人文化宫广场中央)的中心城雕，因无系列城雕的映衬，而显得孤立而不起眼。另外昆明还建了护国门纪念标抗战胜利纪念碑，但那是历史纪念碑，而非真正意义上的城雕。


    昆明市城雕的薄弱，我以为或许是主管部门对昆明是“花枝不断四时春”的旅游经济城市的情结过重，改革开放二十几年来在春城无处不飞花的特色上用墨如泼，投资巨大，也确实达到了扮靓花园城市的效果，但却忘了昆明更深层的主要为历史文化名城的形象，城雕就是解读昆明历史文化名城长篇史诗与叙事文本的闪亮封面。


    城雕是城市的灵魂所由，主题所寄，诗情所凝，文化所在，城雕短缺的城市，应作缺灵魂，无主题，少诗情看待。为此我想昆明市应对自己的城雕文化作一整体系列的构思，其主题取向可作历史聚焦展现，也可从重要的历史名人文化名人入手，或二者结合，其核心只有一条，将云南数千年最闪亮的思想、最辉煌的时刻、最伟大的人物、最壮丽的事件向世人推介。